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先生好!汉赋楚骚、唐诗宋词,这种文体在当下另有创作的空间吗?照样仅限于小我私人独唱?@甫禾

甫禾:

你好。木心的《早年慢》有一句:早年的锁也悦目,钥匙优美有样子。往往重温,总想起老家村子里的老钥匙,确实是巧物,铜制的,一根长柄顶着一片圆头,内里镂空镌刻,像小人国的迷宫。开锁也考功夫, *** 锁孔后,像掏巨人的耳朵,要轻手屏息,生怕惊醒它把自己拍成肉泥。最后,不知道勾到什么器械,咔咔两声,门就开了。

厥后,村子是越回越少,也见过许多锁,甚至连钥匙都快没了(指纹锁)。然而,在我心目中,最美的钥匙照样奶奶腰间那把,纵使它已没什么用了。

说这段往事,是想分享一个看法:一代人有一代人的钥匙,但一代人也有一代人的锁。诗人西川曾这样说诗:诗歌要处置时代,否则你的语言文学意识都是别人的。

再回到你的问题,唐诗宋词很美,但它是解开那一代人的锁,于今人,就像用古老的铜钥匙去戳指纹锁,也许会徒劳。

我建议,若是你独爱这把通往我们文化来路的钥匙,请继续爱并找到同志,中国人口基数大,占比再少,也顶得上一个欧洲国家。在此意义上说,创作空间不能说无,但若是想经世致用,获得征象级关注,古典文学显然不是这个时代的菜。

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说白了,要不珍爱一把,敝帚自珍,要不兼爱多把,长袖善舞。人是自由的,人也是时代的,自知即是自在。

祝顺遂!

叶伟民

睁开全文
叶先生你好,想讨教一下一部作品若何做到雅俗共赏,也就是说什么样的点,既接地气,引起民众共识,又能让那一小撮更伶俐的人不以为庸俗?@哦豁为啥呢

哦豁为啥呢:

你好。我爱看动画片《麦兜》,小外甥也是。当我抱着他看得泪眼盈盈的时刻,小同伙却乐不能支,但这丝绝不故障它成为我们的配合话题。生涯有许多面,好的作品有足够半径和功力去展现,让仁者见仁、智者见智。

我们要聊“雅俗共赏”,先要弄清雅是什么雅,俗又是什么俗。若是是深奥对浅陋,文雅对庸俗,是一种想固然。私以为,优美对通俗更准确,即用简朴易懂的方式,转达优美深远的器械。《麦兜》就是这样的作品,不管观众岁数是否差半个世纪,是身居殿堂照样市井,都各得其所。

买通雅俗的,另有张恨水,被老舍誉为“海内唯一妇孺皆知的作家”。

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